清水麿崖仏群 他 （5月14日 晩）

大隅半島の山の中に来ました。
曽於市大隅町にある道の駅です。

7時を過ぎたら、やっと涼しくなってきました。
今、急に暗くなっていくところです。
北海道よりだいぶ遅い。


今朝いた道の駅、川辺やすらぎの郷の近くに、
「清水麿崖仏群」（きよみずまがいぶつぐん）があったので行ってみた。
　　　　　　場所は、ここ。

麿崖仏とは、自然の崖の面に彫った仏像のことだそう。
それが、清水川のほとりに、いっぱいあるので、清水麿崖仏群という。

清水川の左の崖にあった。　崖の高さは、２０㍍。　写真は、橋の上から。

　

道沿いの左に、次から次と、いっぱいあった。　全部で、約２００。

　　

これは、供養塔の一種で、五輪塔という。
ここにある、麿崖仏の中で、一番古く、一番大きい。
高さ１１㍍。　日本一だそう。

この五輪塔は、平安時代の終わり頃のもの。
線で彫られているが、鎌倉時代までは、線彫りだったそうだ。

　　

下のは、少し立体的。（浮き彫り）
室町時代のもの。
仏像に見えるのもあるが、ほとんどは、五輪塔。

　　

五輪塔の意味は、辞書では、こうなっている。

地・水・火・風・空の五大をそれぞれ方形・円形・三角形・半月形・宝珠形に石などでかたどり、順に積み上げた塔。平安中期ごろ密教で創始され、大日如来を意味したが、のちには供養塔・墓標などとされた。（大辞泉）

上の写真の真ん中辺りに、３つ並んだ五輪塔があるが、これには、戒名が書かれている。
下の写真は、それを拡大してみた。　書かれているのが、分かった。

　　

何のために作ったか、と言うことだが、供養塔だから、基本的には、死んだ人を供養するため。
ところが、室町時代には、生きてる間に、何時か死ぬ自分の供養塔（五輪塔）を作ることもあったそうだ。　生きているうちに、自分のお墓を作るのに、似ているかな。

下のは、ふたたび、線彫りだ。
これは、鎌倉時代の後期、永仁４年(１２９６年）３月１３日に、彫られたもの。
写真を拡大したら、読み取れる所があった。
上の写真の、真ん中の五輪塔の、右側。　縦に何か書いてある。
それを、拡大したのが、下のその下の写真。

　　　永仁四年三月十三日　が読める。

　　

　　

上の五輪塔は、こち地域を治めていた河辺という領主の母親か妻ではないかと考えられている。

下のは、浮き彫りだから、室町時代のですね。

　　

これも同じか。　浮き彫りが多い。　先の尖った、札のようなのが見える。

　　

二つ並んだのは、夫婦の五輪塔。

　　

札のようなのは、板碑（いたび）と言う。
作る目的は、分かっていない。
中に、梵字が書かれているが、風化して読めないそうだ。

でも、下の写真のは読めそうだ。
一番上は、卍。　　金という字もある。

　　

下のは、明治時代に作られたもの。　立体的になってきた。

　

全部見て、来た方向を撮した。
所々に、説明があった。　それで、いろいろ分かった。

　　

これを作るとき、高い所は、どうやったのか。
梯子でも立てかけたのか。　それとも、足場を組んだのか。

金持ちが石工に作らせたのか。
素人っぽいのもあったから、自分で作ったのもあるかな。

どのくらいの身分なら作れたのか。
庶民が作ることは無かったんでないかな。
いや、あの素人っぽいのは、庶民(農民）かも知れない。

こういうのを見るのは、初めてだったから、面白かったですよ。

桜の花が散って、しばらく経った。　こんな実がなっていた。

　　

昨日は暑かった。
冷たい飲み物が美味しかった。　いくらでも、いつでも飲めた。
お腹をこわした。　久しぶりに、胃痛と腹痛の経験をした。
今は、治った。
それから、コインランドリーで、洗濯もした。　２週間ぶり。


【今日の温泉】　　　重富温泉　　３６０円　　姶良町　　　場所は、ここ。
　　　
　　　　　　　　　　　　少し、しょっぱかったかな。　　


「今日の歌」は 　　　　　二人の銀座（ＹｏｕＴｕｂｅ）　　和泉雅子は黒木瞳に似てないかな。

      　　　　　　　　　　　　ドレミの歌（ＹｏｕＴｕｂｅ）

　　　　　　　　　　　　　　太陽がいっぱい（ＹｏｕＴｕｂｅ）